EL TIEMP0

El tiempo se define como la dimensión que representa la sucesión de estados por los que pasa la materia. Es un periodo determinado durante el que se realiza una acción o se desarrolla un acontecimiento. Es una magnitud física con la que se mide la duración o separación de acontecimientos. Nos permite ordenar los sucesos en secuencias, estableciendo un pasado y presente. El tiempo es como el viento, pasa y no regresa, está presente, se va y viene , pero siempre será distinto y nuevo, nunca igual al pasado. No es renovable y transcurre inexorablemente sin que nadie ni nada lo detenga. Lo podemos medir de manera extensa o en micro segundos, es tan extenso o pequeño como lo veamos o percibimos.

Como no se repite y es inexorable su paso debemos usarlo racionalmente para concretar nuestros deseos y desarrollar nuestras acciones. Lo que hagamos debe ser en el tiempo preciso y exacto, nunca antes ni después, porque puede ser no entendido o tardío carente de resultados.

Cuando a Caldera le plantearon, en una de sus tantas campañas electorales, hablar sobre el comunitarismo (tesis de la esencia social cristiana, que se distingue por una reformulación moral, que no se relaciona con principios abstractos y universales como su rival el liberalismo, sino que pretende fundar la moral en pautas nacidas, practicadas y aprendidas dentro de la cultura de una comunidad.), dijo que no era el tiempo de abordar ese planteamiento ideológico porque el país no lo entendería y crearíamos mucha confusión e incertidumbre y al parecer ese tiempo todavía corre y COPEI no toca el tema .

Pienso llegará el tiempo en que podamos tratar este asunto que es del meollo del cristianismo. Luis Herrera, teórico y abanderado del comunitarismo, en su campaña electoral tampoco habló sobre el tema. Sus asesores le recomendaron no hacerlo porque originaría incertidumbre y confusiones inconvenientes y se arriesgaría la victoria electoral. También Luis Herrera le dijo a Jaime Lusinchi, entonces Presidente, “Tarde piaste pajarito” refiriéndose a que los organismos financieros internacionales lo habían engañado y su tardía reacción. Los ejemplos son muchos y más adelante hablaremos de ellos.

10 de en 2023

COPEI 77 años

La UNE (Unión Nacional Estudiantil) nace en mayo de 1936 con orientación Social Cristiana y es consecuencia de la separación de un grupo de jóvenes de la Federación de Estudiantes Venezolanos dirigida por radicales de extrema izquierda. Su fundador y líder fue Rafael Caldera. Esta organización estudiantil fue el germen que los llevó diez años después, el 13 de enero de 1946, a fundar a COPEI. De esta manera este grupo de jóvenes, adultos, le presentan al país una salida demócrata y social cristiana y como tal diametralmente opuesta al comunismo materialista, ateo y estatista y al capitalismo desconocedor de la dignidad de la persona humana.

COPEI fue siempre creciendo en la aceptación popular hasta lograr en 1968 la Presidencia de la Republica con Rafael Caldera, perdió la siguiente elección con Lorenzo Fernández de candidato pese al aumento del 60% de la votación con que ganó Caldera. Se presentó, por primera vez, el fenómeno de la polarización o bi-partidismo: Casi todo el espectro político se concentró en COPEI y Acción Democrática y Lorenzo Fernández y Carlos Andrés Pérez sumaron el 90% de los sufragios. Más adelante, en 1978, ganó la Presidencia con Luis Herrera Campíns, también de la generación fundadora. Caldera insistió con su candidatura en el periodo siguiente y no ganó. Más adelante se presentó la candidatura de Eduardo Fernández que obtuvo una votación importantísima pese a la negación del líder fundador, Caldera decidió retirarse de COPEI, que era su gran obra política.

Después de ello se inició un descenso de COPEI, seguramente por la deserción de Caldera y por errores y fallas en la conducción del partido. Desde entonces no ha vuelto COPEI a ganar la Presidencia de la Republica y se ha disminuido por pérdida de sintonía popular. Después de ser un partido presente y con estructuras en todos los barrios y urbanizaciones de país y con organismos funcionales (juventud, mujeres, trabajadores del campo y la ciudad, magisterio y profesionales y técnicos) activos y organizados, hoy estamos prácticamente en nuestra intimidad.

Aspiro y deseo que esta intimidad que nos consigue en estos 77 años sea propicia para reflexionar sobre nuestro presente y futuro y entender definitivamente que el interés del país y del partido es superior al sectorial o personal. Que acabemos de una vez con la diatriba pública y deslinde subalterno que degeneran en descalificaciones de unos contra otros. El compromiso de hoy es gigantesco y primero debemos salir de lo que tenemos y hacer de COPEI nuevamente un partido vital y fundamental para el país. Somos el único movimiento que postula el humanismo cristiano y acoge la doctrina social de la Iglesia Católica como sistema de vida, de felicidad , bienestar y progreso.

Este camino que proponemos es el mejor y debemos trillarlo con entusiasmo e inmensa voluntad para que esté abierto y cierto al pueblo venezolano. Felicidad para COPEI, para sus dirigentes y para toda la militancia y simpatizantes.

8 de enero 2022

LA JUVENTUD DE HOY

A mis catorce años de edad, 1958, recién caída la dictadura, ingresé a la gloriosa JRC (Juventud Revolucionaria Copeyana) y empecé interesándome mucho por los ideales, principios y doctrina de la Democracia Cristiana y del Socialcristianismo. Afortunadamente en aquel tiempo había una especial atención por la formación de la militancia y tuve la hermosa ocasión de asistir a numerosos cursos, seminarios, talleres y círculos de estudios sobre el apasionante tema de la política.

Con todo el ímpetu y desbordante emoción, propio de la juventud, tomé la formación casi en términos fanáticos y en la medida que me adentraba en ella, daba infinitas gracias al señor por haberme inclinado a inscribirme en COPEI.

Fueron aquellos años de una carga ideológica importantísima y con los estudios de secundaria y universitarios compartíamos el tiempo con la formación política. Leíamos muchos libros, pero uno de los primeros que estudiamos profusamente fue “Doctrinas sociales de nuestro tiempo” de Josep Folliet, que nos dio una clara idea de los pensamientos y nos invitó a seguir profundizando en su conocimiento.

Creo que esa inclinación por la formación juvenil de entonces se ha ido desvaneciendo hasta llegar a lo que estamos, casi no existe o está en un nivel muy bajo. Los jóvenes hablan de política sin saber exactamente de qué se trata, simplemente opinan y hablan de lo que ven. Los menores de 25 años han vivido este tiempo en nuestro país que es la negación de la política y pudiéramos decir que es antipolítica de la mayor suciedad, destructiva y creadora de mucho malestar de la población. Con solo ver lo que pasa les basta para opinar sin conocer en profundidad lo que lo genera, qué lo causa y sus consecuencias. Por ello se dejan llevar por encantadores de serpientes y populistas que los obnubila y transforma en seguidores. Chávez es un buen ejemplo del aventurero que logró emocionar a mucha gente y hoy sufrimos la inclemencia de su catastrófica gestión, potenciada por lo que tenemos que aspiramos superar cuanto antes.

Un pueblo sin formación ni perfil ideológico es presa fácil de la improvisación y del populismo demagógico. Hagamos todo el esfuerzo posible en la formación y tendremos una población bien informada y atenta a todos los acontecimientos, para que no aparezcan fantasmas dañinos.

7 de enero 2022

¿INTELIGENCIA ARTIFICIAL?

Han definido la inteligencia artificial como la combinación de algoritmos planteados con el propósito de crear máquinas que presenten capacidades humanas y traten de imitar al hombre. Esta definición encierra una contradicción, porque una máquina es eso, una máquina y el hombre es humanidad corporal y espiritual. No es posible humanizar una máquina.

La inteligencia es la facultad de la mente que permite aprender, entender, razonar, tomar decisiones y formarse una idea determinada de la realidad y artificial es que ha sido creado y hecho por el ser humano y no por la naturaleza y en consecuencia no se ajusta a lo que ya hay en ella y al no ser natural es falso, ficticio o producto de la invención.

El inmenso adelanto tecnológico experimentado en el pasado cuarto de siglo es impresionante y para entonces inimaginable. Hoy nos pueden copiar materialmente de manera idéntica, copiar nuestra cara, nuestra voz, nuestro cuerpo, nuestros gestos, costumbres y hasta comportamiento y parecemos estar sin estarlo. Llegará el momento que no sabremos si quien estamos viendo en pantalla es un ser humano o una copia.

La llamada inteligencia artificial no es otra cosa que miles de millones de información que recibe una máquina para dar respuesta a casi todo lo que se le consulte y hasta de sostener conversaciones. Pero carece de raciocinio, de sentimientos, de emoción, de alma y de humanidad, es una panela de hielo que actúa con nosotros.

En lo personal no creo en la inteligencia artificial o el término no está bien empleado, porque inteligencia es una facultad de la mente humana y las máquinas carecen de ella, solo lo artificial luce como bien puesto, pero la inteligencia es propia solo de seres humanos. Hablar de inteligencia artificial es como decir humano animal.

Existen robots que sustituyen al hombre en algunas tareas (hasta de guardaespaldas los hay), pero carente de sentimientos y emociones porque son solo máquinas.

Los avances tecnológicos continuarán, pero no imagino que el hombre sea capaz de crear una máquina que lo sustituya íntegramente.

Cuidado con la tecnología, ella nos relaciona, pero cada vez estamos más solos.

6 de enero de 2023