Mi artículo de este martes iba a estar dedicado a la importante e impecable rueda de prensa que ofreció María Corina Machado el jueves pasado. Sin embargo, cambié de tema al conocer el caso surrealista de una venezolana en Bangui.

Después de mes y medio del anuncio oficial, todavía no se conocen públicamente los documentos correspondientes a la estimación de necesidades post desastre (PDNA, por sus siglas en inglés) de los terremotos sufridos por Venezuela el pasado 24 de junio.

Para liberar ese potencial no se requieren promesas vacías, sino un plan de acción por fases, sustentado en la técnica, el pragmatismo financiero y una alianza binacional sólida con los Estados Unidos.

El gran peligro de las transiciones tuteladas o administradas desde las oficinas diplomáticas es creer que las leyes y los plazos constitucionales son variables negociables en una mesa de cuarto oscuro.

Mostró María Corina, así, que entiende y se identifica con la esencia de lo que se mueve en el subterráneo de la conciencia nacional, como lo es la convicción, en todos y en ella, en cuanto a que la cuestión que les embarga es sustantivamente moral y espiritual.

Esta serie comenzó con una pregunta. ¿Cuándo dejamos de entender lo que ocurría en Venezuela? Intenté, con mi respuesta, dar una fecha precisa. Me referí a la madrugada del 3 de diciembre de 2007.

Quienes salieron al encuentro de María Corina Machado no estaban solo recibiendo a una dirigente política. Estaban reclamando su lugar en la definición del futuro del país.