Los ingresos del gobierno han caído y ha optado por imprimir dinero para financiar los mecanismos de control social potenciando la hiperinflación, lo cual ha incentivado la conflictividad social. La hiperinflación y la conflictividad pueden conducir a un gobierno de transición que posibilite el levantamiento de las sanciones y tramitar nuevo financiamiento ante la Asamblea Nacional. Sin financiamiento no es posible salir de la crisis económica.

El Fondo Monetario Internacional (FMI) en su reporte más reciente sobre Venezuela prevé una inflación anualizada de 1.000.000,00% al año. La estimación del FMI para algunos puede parecer descabellada, pero es realista. La banca de inversión Barclays Capital estimaba 200.000%, pero la diferencia de pasar a 1.000.000,00% es un poco más de inflación mensual. Barclays Capital esperaba un 80% de inflación mensual, pero se ha incrementado a 150%, lo que hace factible que se pueda llegar a 1 millón o 2 millones anuales de inflación.

Algunos sectores del país albergan la esperanza de que el gobierno pueda entrar en razón y cambie su política económica a fin de revertir el proceso inflacionario. Esta perspectiva choca con las previsiones de Barclays Capital. Según esta banca de inversión los ingresos del gobierno han venido disminuyendo. El gobierno había puesto su esperanza en el incremento de los precios del petróleo para recuperar sus ingresos, pero la caída de la producción petrolera ha bloqueado esta posibilidad. La producción petrolera viene cayendo. Este año se ha contraído 40%, la caída de la producción más que compensa la subida reciente en los precios del petróleo, por lo cual los ingresos han caído. El gobierno tiene la esperanza de que la producción se recupere, pero las previsiones son que continuará cayendo, al igual que los ingresos del gobierno. En la medida que caiga la producción petrolera y los ingresos, la única salida del gobierno es continuar imprimiendo dinero. La semana pasada, en una sola semana, el Banco Central expandió la base monetaria (dinero circulando en la economía) en un 25%. Para tener una idea de lo desproporcionado de esta cifra, podemos mencionar que en el caso de Colombia el crecimiento de la base monetaria, durante todo un año, no llega a la mitad.

El gobierno ha apostado al control social, realizando aumentos de salario mínimo y llevando a cabo transferencias (subsidios como las bolsas CLAP y bonos) que de alguna manera garanticen la fidelidad de la población beneficiaria o los desestimule a protestar. Pero ello se convierte en una bola de nieve pues debe imprimir dinero para hacerlo, lo cual impulsa aun más la inflación. Estos mecanismos pierden efectividad pues no logran compensar los elevados incrementos en el costo de vida que genera la hiperinflación. El salario mínimo en términos reales (capacidad de compra) ha caído prácticamente a cero, apenas alcanza para comprar una lata de atún, si es que se consigue. El deterioro que genera la hiperinflación crea un ambiente que ha llevado a un incremento de la conflictividad social, la cual es previsible que crezca en los próximos meses.

El gobierno ha intentado llegar a un acuerdo con los empresarios a fin de realizar un control de precios consensuado con estos sectores. Estos acuerdos es poco probable que prosperen y tengan alguna posibilidad de éxito pues la salida a la crisis económica requiere financiamiento para atenuar la escasez de divisas y mejorar el abastecimiento, no solo de alimentos y medicinas, sino de insumos para restaurar el aparato productivo y el sistema de transporte de alimentos y de pasajeros.

El acceso a nuevo financiamiento es improbable que se dé, pues Venezuela está en default. Tiene sanciones que limitan el acceso a nuevo financiamiento. Los países amigos del gobierno como China y Rusia han estado esquivando la posibilidad de concederle más recursos. Sin financiamiento es imposible solucionar la crisis económica de Venezuela. El acceso a financiamiento requiere el levantamiento de las sanciones por la comunidad internacional, para lo cual es indispensable que el gobierno tramite el nuevo financiamiento a través de la Asamblea Nacional, controlada por la oposición. Esto, es muy poco probable que suceda, mientras Maduro esté en el poder. Es probable que la hiperinflación y la conflictividad social que ésta genera, contribuya a algún tipo de transición política que pueda abrir el camino al levantamiento de las sanciones. Sin ello no hay posibilidad de resolver la crisis económica.

Nota: este artículo se basa mayormente en una entrevista al economista Alejandro Arreaza de la banca de inversión Barclays Capital realizada en el programa CNN Dinero, el 24 de julio del presente año. En lo relacionado con la necesidad de un régimen transición política para acceder a financiamiento recoge también planteamientos del economista Alejandro Grisanti de la consultora venezolana Ecoanalitica, hechos en una entrevista reciente en el mismo programa.

Profesor UCV

Estos tiempos, se sabe, se encuentra marcados por rápidas y radicales transformaciones que nos vienen de la mano del desarrollo tecno científico, afectando profundamente todos los planos (político, económico, cultural, institucional, ambiental, ético y hasta religioso) de la vida humana. Vivimos, pues, un una suerte de tsunami tecnológico que ha llegado también, a su manera, hasta las costas del balompié, según se vio en el recién finalizado campeonato celebrado en Rusia.

Si bien tal vez sea recordado por el VAR, dada la polémica que trajo consigo su implantación, este Mundial dejo ver innovaciones aún más importantes venidas de la informática, la nanotecnología, las neurociencias, la biomecánica, la psicología y paremos de contar, referidas a la vestimenta, la fabricación de equipos y materiales, el entrenamiento, la nutrición y la salud del atleta, el mejoramiento de estadios (incluyendo medidas de seguridad casi orwelianas), el concepto mismo del fútbol como espectáculo y, de manera muy relevante, las estrategias para competir, vía, sobre todo, inteligencia artificial y big data, dada su capacidad para recoger, guardar y relacionar cantidades casi infinitas de datos, permitiéndole al cuerpo técnico preparar y monitorear los partidos.

Visto lo anterior, la metamorfosis del deporte en todas sus disciplinas, como consecuencia de la utilización de un abanico muy variado de innovaciones, ha puesto sobre la mesa cuestiones que parecieran desbordar nuestra capacidad para pensarlas y calibrarlas., así como para determinan como han de ser reguladas. En efecto, junto a las innovaciones referidas, asoma la posibilidad de formas más sofisticadas de dopaje - dopaje genético, dopaje cognitivo -, con relación a las cuales las autoridades deportivas, incluidas las del futbol, han encendido las alarmas, asumiendo que no son cuentos venidos de la ciencia ficción. Tan así son las cosas que en el caso de los eSports, se exploran las maneras de detectar si algunos competidores utilizan sustancias orientadas a reforzar la capacidad de concentración y en parecido sentido cabe mencionar que en los últimos Juegos Olímpicos, celebrados en Brasil, las autoridades tuvieron que tomar a tientas algunas previsiones para determinar si los atletas incurrían en el dopaje genético, mientras que para el próximo evento de Tokyo las medidas se redoblarán.

Los estudiosos han empezado a hablar, por tanto, de la necesidad de repensar a fondo la actividad deportiva, mirando si su “tecnologización” desvirtúa su naturaleza. ¿Cuál irá siendo, entonces, el peso que tienen los diversos laboratorios en el resultado de las competencias? Es esta una pregunta que hoy en día no es para nada descabellada y su respuesta alude a la forma como se desarrollará el deporte en el futuro, no muy lejano, por cierto.

HARINA DE OTRO COSTAL

El Presidente Maduro lleva varios días tratando, sin mucha fortuna, de explicarnos como sacará el país del hueco en el que se encuentra metido. Con reiteración digna de mejor causa, ha anunciado un conjunto de medidas de emergencia, al paso que nos señala, en tono de primicia, que el modelo rentista petrolero no da más de sí y que este nuevo programa económico, el quinto o sexto, creo, en lo que lleva de gestión, “inicia un nuevo proceso que nos llevara a un nuevo comienzo”, frase criptica, envoltorio de un conjunto de propuestas que, de acuerdo a los entendidos, algunos de ellos partidarios de su gobierno, tienen poco que ver con los problemas que se pretenden resolver. Quitarle cinco ceros a la moneda actual y otras ocurrencias, como anclar la moneda al petro o imponer el carnet de la Patria como requisito para “racionalizar el parque automotor”, no son, opinan, sino el maquillaje que intenta disfrazar la bancarrota de un modelo desacertado, cuya última secuela es la hiperinflación que hoy en día nos impide adquirir el pan nuestro de cada día.

De paso, el Congreso del PSUV, que en días previos generó algunas expectativas respecto a posibles enmiendas en el rumbo del gobierno, alimentadas por voces críticas de ciertos dirigentes, a la postre pareció ser un evento que prefirió esconder sus discrepancias bajo la alfombra y presumir de su unidad monolítica, sellada a cal y canto al mejor modo estaliniano. En fin, mal anda el país por estos tiempos porque mientras una parte de su liderazgo no se ocupa de otra cosa que no sea subsistir en el poder, otra no termina de calibrar la tragedia venezolana y mucho menos de asomarse como una opción política.

El Nacional, miércoles 1 de agosto de 2108

No tengo el honor de conocerlo personalmente, ni Ud. me conoce a mí. Soy un camarada ruso, seguidor y admirador de Ud. y del proceso revolucionario que tan eficiente, singular y magistralmente conduce el camarada Nicolás Maduro.

Mi nombre es Igor Dolotengo, ex miembro de la KGB (“Katerva” de Guisadores y Bandidos) al servicio de la desaparecida Unión Soviética y si le interesa descendiente de Iván El Zar Nosov y del Mariscal Iván Tresketecho. Durante mi servicio en la KGB me dediqué al Zoo-espionaje (Зоопарк шпионаж) y aprendí todas las técnicas de camuflaje y encubrimiento para descubrir desestabilizadores del régimen moscovita. Por un año estuve en Siberia espiando a los osos bipolares, que por mucho tiempo destruían las redes de electricidad y de comunicaciones. Cuando estaban eufóricos la cogían con los postes, subestaciones; cuando estaban deprimidos se dedicaban a cazar focas (tal como las que existen en la ANC de su país) o a leer libros de historia de Rusia o a hacer talleres con el Método Silva.

Con esta breve introducción quiero confesarle que he estado de espía por seis meses en su país en una misión que me encomendó mi presidente, Wladimir el hijo e’ Putin, siguiendo la trayectoria y observando los hábitos de algunas especies de fauna de su país. Por un mes me camuflé disfrazado de iguana, observando lo que hacían y finalmente concluí que esta especie no ha sido la causante de los últimos apagones. Estuve en Guayana disfrazado de morrocoy, pues me habían dicho que este quelonio si “subía palo” y en consecuencia si sube palo, sube postes y torres. Igualmente, descubrí que los morrocoyes tampoco eran saboteadores.

Después de haber estado en Caracas por varios meses durmiendo en matas de mango y disfrazado de rabí pelao, hoy me llevé la gran sorpresa!!!!! Descubrí como a las 9 de la mañana una bandada (mejor dicho unas bandidas) de guacamayas (de color azul, naranja y amarillo, los mismos colores de un Nuevo Tiempo, Voluntad Popular y Primero Justicia) volando hacia varias subestaciones y líneas eléctricas. Detuvieron su vuelo y le cayeron a los cables y trasformadores, como dice el refrán ruso, “como cochino a la mierda” (del vocablo ruso, Как свиньи трахаться). No hay dudas que ellas fueron por que las pude observar y filmar “этими глазами, которые будут есть черви” (del vocablo español “con estos ojos que se van a comer los gusanos”). (Ver fotos de las guacamayas en flagrancia)

MI querido y eficiente general Motta (así se llamaba la perrita mascota de mi abuela Svetlana Vinográdov), en vista de lo ocurrido le recomiendo reportar este hecho al General Padrino López para que proceda a dar el alerta a todas las fuerzas armadas bolivarianas y declararle la guerra a estas guacamayas traidoras y enemigas del proceso. Tengo evidencias de lo bueno y efectivo que han sido reprimiendo a los apátridas en sus manifestaciones y protestas, en consecuencia está en sus manos dar órdenes a la Infantería de Marina, Artillería y Fuerza Aérea para ataquen sin piedad a esta fauna escuálida y apátrida. Una vez destruidos sus nidos, de órdenes a las UBChe y Milicianos para que recojan los escombros y sepulten a las guacamayas caídas. Si es necesario, acabar con todos los árboles que se encuentren en su camino.

El próximo paso es dar órdenes al SEBIN y GNB para que allanen las casas y apartamentos que sirven de comederos de estas maléficas aves y decomisar todas las semillas de girasol, conchas de arepa, futas y “cere cere” que encuentren. Acto seguido se procederá a realizar los debidos juicios militares y privación de libertad a los dueños de esas viviendas y a todo los que en ella habita, por delito de traición a la patria y entorpecer la felicidad y calidad de vida hoy disfrutada a plenitud por el pueblo venezolano, gracias a la revolución.

Atentamente y siempre a sus órdenes y fiel a esta hermosa revolución

IGOR DOLOTENGO

EX MIEMBRO DE LA KGB

ВЕНЕЗОЛАНО, ГОВОРЯТ НЕ ГУАКАМЯС (VENEZOLANO DILE NO A LAS GUACAMAYAS)!!!!

CAMARADAS, NO PERMITEN QUE EL CIELO CARAQUEÑO SE ENTURBIE CON

ESTAS MALÉFICAS AVES

ОНИ НЕ ВЕРНУТСЯ, ОНИ НЕ ВЕРНУТСЯ, ОНИ НЕ ВЕРНУТСЯ, ОНИ НЕ ВЕРНУТСЯ ¡!!! (NO VOLVERÁN, NO VOLVERÁN)

El título de esta nota lo tomamos de una afirmación hecha por el Dr. Luis R Romero Sánchez, Párroco de San Mateo, estado Aragua, en ocasión de la entrevista que le hiciera a la ciudadana sanmateana Mercedes Miguelena, quien para entonces contaba con 98 años de vida y cuyo testimonio forma parte de nuestra oralidad histórica.

Esta conversación fue publicada por los diarios caraqueños La Religión y El Universal, el 21 y 27 de julio de 1928 respectivamente, tuvo gran difusión gracias a que ambos medios la publicaron en sus páginas N° 1 y en días de gran circulación como lo eran para la época los sábados y domingos. La divulgación de la entrevista cobra mayor significado si consideramos que fue hecha en la semana que se celebra el nacimiento del Libertador Simón Bolívar y cuatro meses antes de la Coronación Arquidiocesana de la Virgen de Belén, que se realizó el 26 de Noviembre de 1928.

A continuación ofrecemos detalles del citado diálogo:

“En mi última visita a la amiga señora Mercedes Miguelena, tía materna de nuestro buen amigo señor Fidel María Miguelena, le dije a doña Mercedes: estoy preparando para la Coronación de la Virgen de Belén fiestas religiosas y patrióticas, que dato verdadero e histórico me puede dar Ud. en que se relacione el Libertador y la Virgen de Belén, que pruebe la devoción de Simón Bolívar a la milagrosa Imagen aparecida, a lo que contestó con tono triunfante, sí señor si le puedo contar uno. Y empezó la viejecita a hablar: ‘Estándose ya en la Casa Grande del Ingenio el enemigo, sacó el Libertador Simón Bolívar de la casa de Canta Rana a la Virgen de Belén en sus manos a la calle y levantándola en alto, la mostró al lugar del combate, hacia el Ingenio dirigiéndole plegarias. El Libertador tenía a la Virgen de Belén en la casa de Canta Rana con flores y luces. Luego vino la explosión de Ricaurte’.

Dice también la señora Miguelena: ‘no había iglesia en esa época por estar destechada por el Padre Gamargo, quien pensaba a sus costas hacerla de tres naves; diciéndole la misa en la sacristía y en la casa del Maestro de albañilería Lorenzo Palma, situada en la calle Real. La Capilla de Belén en la iglesia, fue hecha por la familia Bolívar que vivía en el Ingenio y la cooperación del pueblo. Todo esto lo he sabido de mi madre Marcela Miguelena y de mi tía Josefina Miguelena, muy relacionada con la familia Trujillo, amiga de los Bolívar, y en el sitio de la casa de la familia Trujillo, donde visitaba el Libertador y su familia con frecuencia, se ha levantado la bella y espaciosa Casa Parroquial, por donación de la familia Trujillo a la Iglesia’.

La señora Miguelena está en completo juicio, todavía fuerte, tiene gran memoria y siente entusiasmo al hablar de todas estas cosas; y prueba de ello es que describe admirablemente la fisonomía y traje de doña María Antonia Bolívar, ‘me parece que la tuviese viendo’ dice regocijada.

Es verdaderamente la anciana señora Miguelena de 98 años, un precioso estuche de dichos y narraciones bolivarianas. Al terminar su conversación, con grande contento me dice: ´a mí no se engaña, se todas las cosas muy bien, de pergamino a pergamino´. Riéndome y admirando la vivacidad de esa inteligencia, me despedí de la amiga.

Sé referir a los benévolos lectores de “La Religión” estas manifestaciones hechas por personas sencillas, nacidas y criadas aquí, cien años antes; nos debe entusiasmar aún más para celebrar con regocijo cristiano y patriótico las solemnidades de la Coronación Canónica de la Virgen de Belén, la Virgen Bolivariana, en el próximo noviembre, en el heroico pueblo, de Bolívar, Ricaurte, de la Patria salvada.

Pbro. Luis R Romero Sánchez

Cura de San Mateo, julio de 1928”.

(Ver: Luis R Romero Sánchez, “El Libertador y la Virgen de Belén”, La Religión, Caracas, 21 de julio de 1928, p. 1 En: Hemeroteca Nacional, Depósito

Luis R Romero Sánchez, “El Libertador y la Virgen de Belén”, El Universal, Caracas, 27 de julio de 1928, p. 1 En: Hemeroteca Nacional, sección microfilm).

Resulta de interés historiar sobre lo expresado por la ciudadana Mercedes con el fin de agregar ciertos datos con los que me he tropezado en mis indagaciones documentales a través del tiempo y que ayudan a reforzar el papel protagónico que jugó la población de San Mateo en las luchas independentistas y la presencia de la familia Bolívar en esta localidad y su veneración y culto a nuestra Virgen de Belén.

A fin de despejar dudas sobre la existencia de la señora Mercedes Miguelena comenzaré con una referencia de su sobrino Fidel Miguelena, quien dos años después de la entrevista le celebraba en San Mateo su centenario de edad. Fue tal el acontecimiento que el Semanario El Paréntesis de la ciudad de Turmero, lo calificó como “rumbosamente” en su edición del 28 de Septiembre de 1930, p 6.

En relación a la importancia de la casa de Canta Rana que menciona Mercedes Miguelena de donde Bolívar sacó a la Virgen de Belén en el momento del suceso de Ricaurte se puede confirmar que dicha casa formó parte de los tres puntos de concentración de la fuerza militar republicana: “El centro se estableció a la entrada del pueblo, yendo de Caracas, en el sitio denominado Canta Rana. Allí instaló Bolívar una formidable batería de posición con 6 obuses de 7 pulgadas, 2 cañones de a 8 y 5 piezas de batalla, a cargo de Lino de Clemente y sus ayudantes José Trinidad Morán y José Camejo, ligeramente en alto, para barrer las avenidas del pueblo y el camino de Caracas, dado caso de que por allí pudiera embestir el enemigo”. (Ver: Boletín de la Academia Nacional de la Historia, n 110, abril-junio de 1945, p 210).

Este episodio de la recreación hecha por la señora Miguelena cuando ante la presencia del enemigo sacó el Libertador Simón Bolívar de la casa de Canta Rana a la Virgen de Belén en sus manos a la calle y levantándola en alto, la mostró al lugar del combate, hacia el Ingenio dirigiéndole plegarias, sirvió de inspiración, en la década de los años 60, al artista plástico, restaurador y escultor, ciudadano español Rafael Ochoa Vertedor, residenciado en aquel tiempo en la ciudad de La Victoria, para realizar la representación artística en una de las paredes interna de la cúpula de la Capilla de la Virgen de Belén, que lamentablemente ya no existe. Es probable que la entrevista fuera utilizada como fuente documental para plasmar la obra en cuestión.

Al valorar lo expresado por la recordada paisana en relación al Padre Gamargo debo acotar que este no era de apellido Gamargo sino Gamarra y de nombre Juan José, conocimiento que tenemos producto de anteriores investigaciones hechas a éste sacerdote, párroco de San Mateo a quien en Agosto de 1812 se le abrió un juicio por Causas de Infidencia, debido a que “era muy desafecto al gobierno Real” y en pro de la causa republicana. Por tales motivos lo suspendieron del ejercicio pastoral y de su parroquia a partir del 1 de noviembre de 1812.

Esta suspensión duró un lapso de nueve meses (Noviembre 1812-Agosto 1813) ya que con el retorno de los patriotas al gobierno central y el restablecimiento de la Segunda República se restituye al citado Sacerdote en su curato de San Mateo, permaneciendo aproximadamente un año en sus funciones (Agosto 1813-Agosto 1814), iniciándose el 1° de Septiembre de 1814 un nuevo proceso sumatorio penal en Caracas contra 63 sacerdotes considerados insurgentes que incluyó al Pbro. Gamarra quien formó parte de lo que el escribiente de la época tituló como: “Nómina de los Eclesiásticos, Seculares y Regulares que han emigrado con los insurgentes y de los que existen aquí y en otros lugares”.

(Ver: Archivo General de la Nación, Sección: Causas de Infidencia, Tomo XXIV, Exp. 12, fs 525-576).

Estas referencias documentales nos permiten verificar y afirmar que el sacerdote señalado por Miguelena era efectivamente el Pbro. Juan José Gamarra, quien tuvo presencia activa en los acontecimientos emancipadores llevados a cabo en San Mateo durante los meses de febrero-marzo de 1814.

Sobre la siguiente afirmación: “La Capilla de Belén en la iglesia, fue hecha por la familia Bolívar que vivía en el Ingenio y la cooperación del pueblo”, existen evidencias de la relación de la familia Bolívar Palacios con el pueblo de San Mateo, como observaremos en la cita siguiente:

“En el arco toral del Presbiterio de la nave Mayor, reedificada años después, cuelga la lámpara de plata a martillo, que don Juan Vicente Bolívar, padre del Libertador, regaló a aquella Iglesia en 1785, un año antes de su muerte…”

Igualmente “En el campanario de la Iglesia de San Mateo, está una campana donada por doña María de la Concepción Palacios y Blanco, madre del Libertador, la cual lleva su nombre y la fecha en que la donó (1791) es decir, un año antes de su muerte”. (Ver: Manuel Landaeta Rosales, Una visita a San Mateo el 25 de junio de 1916. Caracas, Litografía y tipografía Comercio. 1917.

Con respecto a la familia Trujillo, es un dato verídico e histórico, que la feligresía sanmateana, incluyendo a la familia Trujillo, el 22 de julio de 1891 formalizó el acto de compra-venta a la propietaria del aludido inmueble, señora Josefina Trujillo:

“Cuya casa la hube por herencia de mis finados padres Francisco Trujillo i María de Jesús Polanco. He verificado esta venta por la cantidad de cinco mil bolívares”. (Ver: Registro Mercantil de La Victoria, bajo el número 16, folios 15 y 16 del Protocolo Primero del tercer trimestre de 22 de julio de 1891, comprobante n° 14).

Antes de finalizar se hace indispensable mencionar varias iniciativas de infraestructura impulsadas por el Pbro. Romero Sánchez y seguidas por el pueblo: la demolición y vuelta a construir de la Casa Parroquial (mayo a diciembre de 1918), la Capilla del Santísimo Sacramento y del Sagrado Corazón de Jesús, la Capilla de la Virgen de Belén, templo que se inició el 1° de Octubre de 1923, e inaugurado el 1° de Noviembre de 1926.

Asimismo, vale distinguir los aportes en materia de construcción del maestro de obra Heriberto Ramírez, quien elaboró los planos y dirigió varias de las citadas obras civiles, un caso especial es el del maestro de carpintería Pedro Alcántara Pino. Las hijas e hijos de San Mateo del estado Aragua, estamos agradecidos por la labor de docencia, humanista y solidaridad, dada a nuestro apreciado terruño, por el recordado Maestro de Música Alcántara Pino quien además fue cantautor, arreglista y organista de la Iglesia Parroquial. Él, proveniente de los Valles del Tuy llega al pueblo en mayo de 1913 de la mano de su inseparable amigo Presbítero Luis R Romero Sánchez.

Al concluir esta nota, aspiramos haber contribuido con la memoria histórica local a través de una matrona que nos tributó su oralidad histórica y del Pbro. Luis Rafael Romero Sánchez, quien con voluntad e iniciativa realizó la entrevista y logró su publicación. Reconocemos en este sacerdote, su acción pastoral, social y cultural, nuestro terruño tuvo a bien en calificarlo como: “El Peoncito de la Virgen de Belén” y acuñamos el calificativo que nos dejó sobre la Virgen de Belén: La Virgen Bolivariana.

San Mateo, 21 julio de 2018.

Hace unos días leí un twet de un maracucho enfurecido por los frecuentes cortes de electricidad que sufre su ciudad y que afectan, entre otros, los servicios de refrigeración y acondicionamiento de aire, tan necesarios en la ardiente tierra del sol amada.

Tal furor hubiese pasado desapercibido de no haber estado acompañado de una petición –en mi criterio– insensata: un racionamiento justo. Era imposible no sentir agudo temor sobre la forma de pensar y de expresarse de algunos conciudadanos y sobre la debilidad de su semántica, que le permite admitir un resquicio de justicia en el racionamiento de bienes y servicios esenciales en el País mejor dotado por la naturaleza de toda América Latina.

Pero la petición del maracucho no guarda mucha distancia con las que hacen quienes piden celeridad y justicia en la distribución de las bolsas CLAP, o aumento de la miserable mesada que el Estado chavista concede a los ancianos para retardarles sus muertes por inanición o por falta de las imprescindibles medicinas.

La semántica* parece haber encontrado su sepulcro en la Venezuela de hoy. Se le pide al ladrón que nos saquea la casa a medianoche, que sea justo dejándonos un poco de café para tomar cuando despunte el día; se exige trato justo para los presos políticos, como si el encarcelamiento por pensar distinto admitiera una brizna de justicia; se apela a la solidaridad humana para socorrer a los enfermos que mueren de mengua en los hospitales públicos, en vez de exigirle a las autoridades que cumplan con su obligación constitucional de proveer los medios necesarios para la preservación de la salud y la vida.

La peor catástrofe, la catástrofe que resumiría todas las demás es que los venezolanos admitamos, aunque sea por un instante, que esta tragedia tiene algo de justicia; que admitamos que la corrupción que nos atosiga tiene alguna justificación ética, política o económica; que el precio de la gasolina, que se mantiene bajísimo sin justificación alguna, no tiene nada que ver con el masivo contrabando de extracción hacia los países vecinos e islas contiguas, cuyos ejecutores son harto conocidos.

Pero lo que resulta una hecatombe semántica es que periodistas y otras personas con activa presencia en las redes sociales, sigan llamando unidad opositora a la MUD/FA y líderes opositores a Capriles, Julio Borges, Ramos Allup, Leopoldo López, Henry Falcón y Manuel Rosales. Pregunto: Si tan destacados colaboradores del régimen merecen el calificativo de opositores ¿Cómo debemos llamar a Oscar Pérez y su grupo que dieron sus vidas, siendo masacrados por el régimen el 15 de enero pasado; a Juan Carlos Caguaripano y a Ángel Vivas Perdomo, que han sido secuestrados y torturados hasta el punto de haberles causado daños irreversibles en sus cuerpos, un duro golpe en sus almas y un profundo sufrimiento a sus familiares? Pues si de algo estoy convencida es de que esos no son caimanes del mismo pozo y de que si los líderes muderos son opositores, los nombrados en último término no lo son. Así de simple.

Algunos parecen olvidar que la MUD está constituida por un grupito de cadáveres insepultos y unos cuantos palangristas de vieja data, que se formaron y vivieron a sus anchas durante las cuatro décadas que comenzaron en 1958 y que hoy son viudas de una seudo democracia que hizo posible la llegada al poder del chavismo destructor.

Sugiero respetuosamente a quienes militan en las redes sociales, que tengan la mente alerta y el diccionario a la mano para no incurrir en gruesos errores –inducidos ni propios– en la calificación de las personas, recordando siempre que la justicia es una de las cuatro virtudes cardinales, la cual inclina a dar a cada uno lo que le corresponde o pertenece.

También es de justicia no perder la fe, a pesar del inmisericorde ataque de que es objeto por los más diversos medios. Junto con la salida del sol, debemos decir cada día, que nuestra Patria volverá a ser libre, próspera –y sobre todo– mejor, después de las amargas lecciones que empezamos a recibir a comienzos de 1959 y que están próximas a finalizar.

turmero_2009@hotmail.com
@DulceMTostaR
http://www.dulcemariatosta.com

*Semántica: Perteneciente o relativo a la significación de las palabras (DRAE).

Relevo de pruebas, dice el refrán. Hoy vemos al madurismo, ojo, no al chavismo disidente, al chavismo “crítico o a miembros perennemente marginados del GPP, sino a figuras prominentes del madurismo hacer críticas contra la política de Nicolás y sus resultados. Algunas veladas como la de Elías Jaua y otras muy duras como las de Izarra y Bernal. Este último dijo, palabras más palabras menos: este desastre no es de Carlos Andrés, AD, COPEI o la cuarta república, es nuestro, es tuyo Nicolás.

Por supuesto, que estamos muy lejos de creer que este círculo crítico de Maduro le creció la conciencia, que están dispuestos a plantarle cara al régimen que de acuerdo con ello nos llevaría a la fase superior de la humanidad. Esta actitud obedece a las pugnas internas de cara al IV Congreso del PUS, pero más todavía a que el círculo de poder se empequeñece cada vez más, ahí están: Tareck El Aissami, los hermanos Rodríguez, Cilia Flores y más nadie. Y para Bernal y los criticones una cosa es ver el socialismo dentro del cuadro de poder y otra es verlo desde fuera, adentro todo se vuelve color de rosa y crece la esperanza, pero excluido todo se ve horrible y desaparecen las posibilidades de seguir aprovechándose de todas las ventajas del mando ejercido sin pudor y recato alguno.

La respuesta de Maduro a sus críticos ha sido con una caricatura de Lenin cuando escribió materialismo y empiriocriticismo (1908), para combatir a aquellos a quienes acusaba de oponerse a sus tesis desde la teoría marxista. Es decir, denunciar a sus nuevos detractores de traidores a Chávez, a la revolución y a él. Todo el que no puede aguantar las arbitrariedades de la banda en el poder callado y estoicamente, queda fuera del maravilloso mundo del socialismo y quedan expuestos, al igual que otros antes que ellos, a las peores diatribas del materialista Nicolás.

El problema que se le plantea al régimen es que el conjunto de micro fracturas que ya se venían produciendo desde Chávez, aún vivo, se están convirtiendo con Nicolás en grandes grietas que se dan porque tanto como arriba como abajo de las filas chavo-maduristas no se le ve posibilidad alguna de darle solución a la crisis global que acosa al país y sobre todo que mantiene a muchos funcionarios encerrados y amenazados con sanciones internacionales para la cual no tienen ninguna capacidad para negociar.

Esta semana pasada Maduro a imitación bufonesca de la Nueva política económica que autorizó Lenin en 1921 (La Nueva Política Económica (NEP) (Ruso: Новая экономическая политика, НЭП, Nóvaya Ekonomícheskaya Polítika) para sustituir el comunismo de guerra, un intento por restablecer el capitalismo, anunció otra vez la reconversión monetaria y otras medidas, que dentro de los círculos castro-chavistas-maduristas ven con ojeriza porque las ven con tintes neoliberales. Las pugnas seguirán en tanto las bases maduristas reclaman soluciones que la cúpula no está en capacidad de proponer de manera creíble.

Las nuevas medidas de Nicolás serán otro fracaso anunciado más, en virtud de que su éxito descansa en la posibilidad de generar confianza, cuestión que sólo se vuelve posible si el régimen deja de generar dinero inorgánico y puede lograr unificar y estabilizar el cambio para frenar la hiperinflación. Es un círculo vicioso. Con lo que acaba de anunciar eso no es posible y, no creemos ser exagerado si planteamos que, Nicolás lo que hizo en realidad fue agravar más el problema y hacer la vida de todos los venezolanos más calamitosa y más urgente su salida del poder.

@pedrovcastrog

Comienzan a saltar las ratas porque huelen que la barcaza está hundiéndose y quieren conservar el pellejo. Son las ratas más peludas las que comienzan a pegar gritos y a dar picadas de víboras creyendo que al buscar tablas como respiradero se salvarían de la gran responsabilidad que en este desastre tienen y donde están metidas hasta la coronilla. Chillan dentro y fuera del país, en sus confortables poltronas o tribunas desde donde les meten un tiro a la dictadura y otro a la oposición como manera de distraer a la hambrienta audiencia que hace tiempo ha tenido tal ejercicio como entretenimiento mientras llega la comida en bolsas o cajas asqueadas y saqueadas en el camino.

Las ratas rojas rojitas orondas quieren dar testimonio de fe sobre una situación cantada hace nada más y nada menos que 26 años cuando tuvieron 25 hartándose de todo lo bueno sin asquearse de nada malo, pero ahora gritando “¡al tirano”!, “¡al tirano!”, como si estuvieran llegando en estos momentos y ocultando que tienen el rabo prendido en candela y los bolsillos llenos de dinero mal habido, y bien vivido, dentro y fuera de esta tierra arrasada por la ignominia.

Visibles panegiristas y ocultos depredadores se dan golpes de pecho cuadra’o en un intento vano de salvarse del dedo acusador de quienes sufren sus consecuencias y de la vara de la justicia que los hará pagar sus tropelías como se cobran las deudas del deshonor y como se expían las culpas ante la justicia divina que abarca a creyentes y no creyentes de la crisis humanitaria que nos acogota y nos embojota en un mismo saco a pesar de todas las diferencias que pudo haber en el pasado y de las pocas que pudiesen quedar ahora.

No escaparán de la rendición de cuentas los que haciéndose indiferentes u obedientes contribuyeron directa e indirectamente a colocar a esta rica nación en el cascajo de la basura, a hacer prósperos a los tiranos y dóciles a los habitantes de otras naciones sin que se les aguara el ojo mientras el llanto de las madres por los hijos ausentes o, en el peor de los casos, muertos por tan sólo gritar por su libertad y luchar por la democracia.

La nobleza del pueblo buscará de alguna manera proteger a algunas de esas ratas porque en el corazón de los venezolanos en general no existe el ánimo de la revancha ni la venganza, aunque otras de esas mismas ratas aseguran que todo lo que hacen es para cobrar lo que le pasó a un familiar metido en malos pasos cuando el país buscaba consolidar su sistema de libertades que se quedó en 40 años cuando deberíamos estar celebrando los 60 con un país en pleno desarrollo democrático, ejemplo de convivencia y responsabilidad.