Pasar al contenido principal

Opinión

Lester L. López O.

Apreciación de la situación política # 90

Próximo a concluir el año, el régimen tiene pocas cosas positivas que mostrar al país. A lo interno puede celebrar que logró concluir el año sin que se cumpliera ninguna de las amenazas de la oposición democrática de sacarlos del poder por la vía constitucional, pacífica, democrática y electoral gracias a las triquiñuelas jurídicas que sus aliados del TSJ impusieron a la Asamblea Nacional y a la MUD. Otro logro importante, para ellos, es que la repartición de los escasos dólares entre todos los enchufados con acceso a 10 Bs/$ alcanzó, en cantidades razonables, para las fortunas personales o grupales de los mismos, por lo que tendrán unas alegres navidades probablemente en el exterior.

Los empresarios revolucionarios también tuvieron su tajada, aunque a un dólar superior, el de 600 Bs/$ promedio, para importar insumos que luego venden al precio del cambio paralelo y que para estas fiestas decembrinas aportarán un excelente diferencial cambiario. No muy atrás se quedaron los esforzados guardianes de nuestras fronteras quienes manejan a su discreción el paso del combustible y los otros insumos de primera necesidad, medicinas y alimentos para la dieta del venezolano común, que tiene que pagarlo al dólar libre o al que quiera imponer el régimen, siempre cuidando los intereses de los abnegados guardias fronterizos.

Sus otros socios, con perfil más bajo, pero con decisiva influencia en las instancias gubernamentales - según unos sobrinos sentenciados por la justicia del imperio- como lo son, el pranato y el narcotráfico, también agarraron lo suyo, con la mayor impunidad, aunque no necesariamente en dólares americanos buena parte de ello. Con mucha satisfacción el jefe del régimen podrá anunciar ¡misión cumplida! Otro año chupando de una ubre casi seca.

Para la oposición democrática, los logros tienen otros matices, pero sin duda el mayor es que logró mantenerse operando dentro de un régimen que ya no oculta su naturaleza dictatorial ni su intención de mantenerse en el poder a cualquier costo. El otro logro fue sentarlo en una mesa de diálogo con inciertos resultados para la cacareada salida constitucional, pacífica, democrática y electoral.

Pero para el venezolano de a pie, ese que paga la factura y los impuestos y cobra en bolívares, nada tendrá que celebrar porque, simplemente, no tiene nada que celebrar que no sea que pasó el año sin enfermarse él, o alguien de la familia, o no se le echó a perder el carro o le robaron la batería o los cauchos o que, en el mejor de los casos, no fue víctima de un secuestro o de un robo donde pudiera haber perdido la vida.

Para al país, como tal, no hubiera podido irle peor, estando entre los diez últimos en libertades civiles, economía, violación de derechos humanos, casi la única hiperinflación en el mundo y con PDVSA, la ex gallina de los huevos de oro, quebrada. Con estos tristes indicadores macroeconómicos y la perspectiva, más triste aún, de que el régimen no está interesado ni siquiera en tratar de interpretarlos, no podemos pensar que el próximo año será mejor si no salimos de este gobierno, ahora sí, como sea.

 2 min


Medidas inmediatas en alimentación y medicinas deben ser consensuadas con urgencia a través de una cohabitación y acuerdo constitucional. Piden que se saque a los militares con mando de tropa en alimentación y medicinas.

La Plataforma de Articulación Social (PAS) realizó hoy 3 de diciembre de 2016 un foro con participación de Rodrigo Agudo, experto en alimentación y del Grupo La Colina, y Julio Castro, experto en salud y de Médicos por la Salud, para dar inicio a la campaña "Un diálogo para la gente".

José Luis Vera, directivo de PAS, planteó que se conformarán grupos de trabajo, para acciones de muy diversa naturaleza, en alimentación, salud, servicios públicos, inseguridad y lucha contra a la corrupción.

-Proponemos un verdadero diálogo nacional que atienda los problemas más agobiantes de la gente, dijo Vera.

Por su parte, Rodrigo Agudo informó que la caída del consumo per capita en alimentos ha sido del 70 % y 80 % en proteínas en 17 años.

-Eso sólo se resuelve con confianza, afirmó.

Según su criterio, el próximo año será peor que éste y se requieren medidas sociales de subsidio directo a la población más vulnerable.

Agudo considera que para restablecer esa confianza se requiere un gran acuerdo Estado (Poder Ejecutivo y Poder Legislativo) con sector privado y la academia, y, así mismo, considera gravísimo que militares activos con cargos militares se encarguen a la vez de temas vinculado a la grave problemática alimentaria.

-Para todo lo cual se requiere un entorno de cohabitación y de acuerdo constitucional, sentenció.

Julio Castro, de Médicos por la Salud, cerró el foro describiendo el drama en materia de medicamentos.

-Basados en la lista de 162 medicamentos esenciales que señala la Organización Mundial de la Salud, y medimos que hay un desabastecimiento del 71 %, relató Castro.

Explica que la Memoria y Cuenta del Ministerio de Salud indica que la mortalidad hospitalaria es de 30 %.

-La inversión en salud ha bajado dramáticamente, reveló.

Se necesita una operación macro de salud, no actos aislados de solidaridad que no logran resolver el problema, y la participación activa del Estado.

-Exigimos que el gobierno acuda a la OMS, Cruz Roja Internacional y Médicos. Sin Fronteras y que así se pida en la Mesa de Diálogo, expresó Castro.

En la PAS participan ongs como Sinergia, Ciudadanía Activa, Expresión Libre, Aragua en Red, Fundahumanos/Foro Cambio Democrático y representantes de CTV, Colegio de Profesores, Colegio de Enfermería de Caracas, FCU y otras.

 1 min


El Foro Cambio Democrático es principalmente un encuentro para la reflexión y la opinión y también para la acción que quiere propiciar el cambio político, económico, social y cultural que Venezuela requiere a través de una ruta democrática, esto es, civil, pacífica, electoral y nacional.

Es un lugar de encuentro nacional de individualidades y otras organizaciones no gubernamentales semejantes, con expresiones en los estados pero de carácter federal.

Se entiende como un encuentro que pretende influir positivamente como instancia de presión política en la dirección de las fuerzas democráticas que hacen oposición al gobierno, y desde la solidaridad y el apoyo actúa con autonomía y capacidad de crítica frente a la MUD y los partidos que la integran.

Quiere, así mismo, ir al encuentro de expresiones democráticas de oposición al gobierno más allá de la MUD, incluyendo aquéllas provenientes del chavismo.

Asume como su tarea principal la lucha por un cambio de gobierno y en esta perspectiva hace suyo el trabajo a favor del referendo revocatorio como vía democrática para lograrlo, aún admitiendo sus limitaciones y obstáculos.

Al mismo tiempo, asume también las elecciones regionales de gobernadores y Consejos Legislativos como una disputa política importantísima para las fuerzas democráticas y las elecciones primarias para la selección de candidatos de la oposición como una metodología deseable.

Por otra parte, se integra a otras luchas democráticas, entre ellas las siguientes:

*La tarea impostergable de producir una reforma política institucional que asegure el acceso de todos a una verdadera democracia, y destaca a este respecto el reclamo por un financiamiento público, moderado y exclusivo, de las campañas electorales.

*La búsqueda de espacios de arbitraje y de diálogo en el camino de la reconciliación y de una nueva situación que permita la convivencia de todos dentro de la pluralidad política y la diversidad social, que supere la confrontación y la intolerancia como forma de relación política y contribuya a la conformación de un gobierno de unidad nacional para sacar al país de la crisis política, económica y social que lo agobia.

*La defensa de los derechos humanos en su acepción más amplia: derechos políticos, civiles, económicos, sociales, culturales y ambientales, en la perspectiva de integración de libertad y justicia y de crecimiento económico con el disfrute de todos los derechos humanos por todos.

*La atención al fenómeno creciente de violencia y criminalidad que signa a la Venezuela de hoy.

Foro Cambio Democrático quiere contribuir con muchos otros actores políticos democráticos, civiles y sociales, a la superación de la cultura política dominante, en particular el militarismo, el fanatismo, la polarización, el autoritarismo, el populismo, el clientelismo, y el estatismo, así como a los extremismos de cualquier signo, entendiendo como un desafío central a este respecto el reencuentro de la acción política con la ética democrática.

En tal sentido pretende ofrecer su inteligencia y su voluntad en el debate y el diseño de un nuevo proyecto de país.

Finalmente, el Foro Cambio Democrático quiere mantener con los partidos democráticos una relación positiva desde la autonomía y la crítica pero de solidaridad y apoyo, pues opina que son esenciales a una verdadera república democrática y civil.

Registro Asamblea Foro Cambio Democrático:

Adolfo Orozco (Caracas)

Alberto Centeno (Caracas)

Alejandro Martínez (Caracas)

Alexis Andarcia (Zulia)

Andrea Tavares (Caracas)

Antonio Carvajal (Anzoátegui)

Antonio Marcano Campos (Anzoátegui)

Bruno Gallo (Miranda)

Carlos Torrealba (Caracas)

Daniel Santolo (Caracas)

Domingo Luis Díaz Mendoza (Anzoátegui)

Douglas Zabala (Zulia)

Édgar Capriles (Aragua)

Édinson Martínez (Zulia)

Eduardo Orozco (Caracas)

Eglée González Lobato (Caracas)

Enrique Ochoa (Caracas)

Enrique Kike Vásquez (Zulia)

Esperanza Hermida (Caracas)

Euro González (Zulia)

Félix Jiménez (Anzoátegui)

Francisco Kiko Bautista (Caracas)

Franklin González (Aragua)

Gonzalo González (Caracas)

Gustavo Hernández (Carabobo)

Gonzalo Olivares (Anzoátegui)

Hugo Díaz (Caracas)

Humberto Mendoza D'Paola (Caracas)

Ígor Jiménez (Caracas)

Ismael Felipe (Nueva Esparta)

Ismael Roa (Caracas)

Jesús Elorza (Aragua)

José Antonio Chirino (Zulia)

José Gregorio Ochoa (Caracas)

José Luis Gómez (Caracas)

José Luis Machín (Barinas)

Jorge Lepage (Anzoátegui)

Jorge A. Rodríguez (Caracas)

Juan Gonzalo Aguilar (Aragua)

Julio Noy (Caracas)

Leonardo Morales (Caracas)

Luis González Alonso (Caracas)

Luis Longart (Nueva Esparta)

Luis Martínez (Sucre)

Luis Milano (Barinas)

Luis Rivas (Anzoátegui)

Mauro Barrios (Anzoátegui)

Máximo Blanco (Guárico)

Oscar Hernández (Caracas)

Pedro Romero (Miranda)

Rafael Bello (Guárico)

Rafael Curvelo (Caracas)

Rafael MacQuhae (Caracas)

Rafael Mujica (Caracas)

Raúl Pinto (Caracas)

Ricardo Ríos (Caracas)

Rubén Mirabal (Caracas)

Santiago Clavijo (Aragua)

Simón García (Caracas/Carabobo)

Tony Chacón (Aragua)

Víctor Baptista (Aragua)

Víctor Rodríguez (La Guaira)

William Palencia (Caracas)

Xabier Coscojuela (Caracas)

Yimy Longa (Caracas)

 3 min


Ante las realidades fragmentadas y polarizadas que vivimos, debemos recuperar el arte del discernimiento. Quien discierne lo que vive, busca siempre evitar que lo coyuntural no lo hunda en el pesimismo y la desesperanza. Ofrecemos aquí 4 criterios que Francisco nos propone.

El primero es: «el tiempo es superior al espacio». Lo más importante es iniciar procesos antes que paralizarnos por el miedo. «Se tiende a privilegiar los espacios de poder sobre los tiempos de los procesos» (Francisco, 2010). Tanto que es más importante la cantidad que la calidad, el poder que el servicio, los proyectos que la relación real y próxima al otro. La consecuencia es clara: «somos una sociedad que ha cortado sus lazos comunitarios» (2005). De ahí la necesidad de superar el individualismo feroz que se expresa en nuestros caracteres, malestares personales y termina por paralizarnos ante la posibilidad de tener una vida más humana.

El segundo criterio es: «la unidad es superior al conflicto». Esto significa que para que se logre el bien común hay que «meterse en el conflicto, sufrir el conflicto, resolverlo y transformarlo en el eslabón de una cadena, en un proceso» (2010). El fin de esto ha de ser la unidad mayor y así la superación de las divisiones y los conflictos coyunturales que podamos estar atravesando, en lo familiar y en lo social. Construir la unidad significa recuperar la memoria de las raíces, la captación de la realidad presente y el coraje del futuro. El reto está en no dejar que las circunstancias nos despersonalicen.

El tercer criterio es: «la realidad sobre la idea». «La realidad es, mientras que la idea se elabora». Francisco se pregunta: «entre realidad e idea: ¿qué está primero? La realidad. Ella es superior a la idea» (2010). Aquí reconoce la necesidad de «ver» primero aquello que se muestra y es evidente ante nuestra mirada, lo que no puede ocultarse porque es un «hecho». Si nos quedamos en «lo ideal» podemos vivir la falsa ilusión de valorar positivamente el actual estado en el que vivimos, pero al «ver la realidad» que nos rodea descubrimos que nos estamos deshumanizando, que estamos perdiendo «toda referencia a lo común y a los lazos sociales», a lo que da felicidad.

El cuarto criterio es: «el todo es superior a la parte». Esto significa que «un ciudadano que conserva su peculiaridad personal, su idea personal, está unido a una comunidad, como sucede con la figura del poliedro. Por ello, la característica fundamental del ser ciudadano es la projimidad» (2010). Con esta expresión se busca superar el individualismo atroz que nos distingue como sociedad, pero que, a la vez, frustra a tantos que viven sumergidos bajo la cultura de la indiferencia y la indolencia, donde cada uno vela por sus propios proyectos e intereses, mientras considera al otro como uno más del montón, de la masa, con quien no logra edificar una conexión real o un mundo de vida compartido.
El rescate
Estos principios de discernimiento buscan el rescate del ser humano. Francisco los integra en su magisterio: a) evitar el “abstraccionismo espiritual” o creer que podemos vivir una fe sin lugares sociales; b) apartarse del “metodologismo funcionalista” o los intentos de justificar el uso de cualquier medio con tal de alcanzar un fin determinado, como puede ser la permanencia en el poder; c) asumir una hermenéutica crítica de las “ideologías abstractas” que terminan con una reducción ideológica de la vida; d) y desmontar el “clericalismo eclesial”, signo de una fe que no alcanza su adultez.
Doctor en Teología
rlteologiahoy@gmail.com
@rafluciani

http://www.eluniversal.com/noticias/opinion/criterios-para-discernir-nue...

 2 min


Brian Fincheltub

Sin pena ni gloria, sin dolientes, sin homenajes póstumos, así murió el Bolívar Fuerte, tras languidecer por largo tiempo y sin contar con la más mínima atención para salvarlo. No hubo discursos en televisión ni flores en el Banco Central. Ni luto le guardaron, digamos que se dieron el lujo de bailar sobre su memoria, negando hasta la existencia del muerto cuando la hediondez ya era insoportable.

Sus cenizas recorren las calles de Venezuela, no hay algarabía a su paso, sino pura destrucción y miseria. Es el legado de la siembra del llamado “comandante eterno”, es la tempestad que hoy nos toca cosechar.

El finado se fue joven, no había llegado ni a los diez años. Su deterioro fue progresivo, desde el mismo momento de su nacimiento fue condenado a la tumba, por más que sus progenitores celebraran aquella fecha como nunca, haciéndonos creer que la criatura que venía al mundo iba a crecer sana y fuerte para convertirnos en una “potencia”.

Toda aquella alharaca no fue más que un show, una puesta en escena que entre papelillos y fuegos artificiales nos pretendía hacer creer que nos enrumbaríamos hacia la estabilidad, cuando íbamos sin frenos rumbo al barranco. A quien se atrevió a decir que el recién nacido le parecía feo, lo tildaron de pájaro agorero, de saboteador. En definitiva, no había opciones, había que reírse a juro con el bebé aunque el mismo diera miedo.

Digamos que esta muerte es un parricidio, sus progenitores, sabiendo lo que habían traído al mundo, hicieron todo para su endeble estado empeorara. Hoy, cuando se ha ido a peor vida, se olvidaron completamente de él, prefirieron irse a llorar a funeral ajeno. Cataratas y cataratas de moco y llanto en La Habana mientras que en Venezuela nos las vemos negras, y no por duelo, sino por el tamaño de la tragedia nacional.

Mientras se dignan a darle sepultura, sus restos todavía recorren las calles del país. Desde esta trinchera solo queda decir: ¡Hasta siempre Bolívar Fuerte! ¿Venceremos?

Encontacto@brianfincheltub.com

http://www.el-nacional.com/brian_fincheltub/siempre-bolivar-fuerte_0_968...

 1 min


Cuentan que el jefe del comando de campaña de Bill Clinton, James Carville, colocó un cartel con algunas frases recordatorias en la sede de las oficinas centrales, una de ellas decía: “the economy, stupid”.

Vayamos a lo más elemnetal, lo básico basiquito. Busquemos una definición de economía, aunque sea chimba: “El objeto de la economía es estudiar la distribución de los bienes económicos, considerando los procesos de producción, comercialización, distribución y consumo de estos para satisfacer las necesidades del ser humano”.

I
O.K. , hay gente que produce bienes y personas que los necesitan. Los bienes tienen un precio, que debe estar por encima de lo que cuesta producirlos, porque si no es así, el productor quiebra, aunque sea San Francisco de Asis produciendo rosarios. Si yo produjese un bien, me gustaría venderlo al mayor precio que sea posible. ¿Qué me puede frenar en esa ambicion desmedida? Que haya otras personas que produzcan lo mismo que yo y que compitan conmigo para vender más.

¿Cuál es la única manera de competir? Respuesta: bajando los precios. Hay una verdad económica de Perogrullo: cuando la gente que produce quiebra, deja de producir, como consecuencia, los bienes que producían escasean y por tanto aumentan mucho de precio.

II
¿Qué debería hacer un gobierno en la economía? Un gobierno debería propiaciar que haya condiciones para que mucha gente produzca bienes y haya abundancia para que los precios bajen y el 80% de la gente le ame y no le deteste visceralmente y, en consecuencia, vote por él en las siguientes elecciones. En otras palabras: la frase “con hambre y sin empleo, con Esteban me resteo”, es bastante simpática, y debe ser genial para el ego de Esteban, pero termina con gente recogiendo sobras de comida en las bolsas de basura. Esa no puede ser la finalidad de un gobierno, dice uno.

III
¿Qué es un país rentista? Un país rentista es aquel que depende de actividades económicas no productivas. Esto se notará mejor con un ejemplo (frase, acción u objeto que se usa para explicar, ilustrar o aclarar una cosa): un país petrolero, es como una gente que se encuentra un tesoro enterrado: tiene mucho dinero que no es producto de su esfuerzo, sino del azar y de la suerte. El único esfuerzo que tiene que aplicar es el de desenterrar el tesoro. Es decir un esfuerzo mínimo si se compara con la ganancia obtenida. Una riqueza obtenida así, puede dilapidarse, porque da la impresión de ser inagotable y nada cuesta. Un gobierno que regala dinero será amado (mientras tenga dinero).

IV
Cuando el gobierno de un país rentista se dedica a producir bienes y a expropiar a los que producen para producir él y ofrecer a la gente productos por debajo del costo de producción sucede lo siguiente:

Al principio la gente se alegra mucho, porque a todos nos gusta conseguir las cosas de gratis.
Mientras el gobierno pueda seguir sacando dinero del tesoro que halló, de la botija, no hay problema. Pero si el tesoro se agota, o si el que lo cuida se lo roba, los precios seguirán muy bajos, pero no se producirá nada. La gente no tendrá bienes y le agarrará mucha rabia al gobierno.

V
Parece que es una regla de la economía que cuando los bienes escasean, suben mucho de precio. Es porque como la gente los necesita, está dispuesta a pagar más de lo que valen realmente. A eso se llama inflación, que se define así: “Proceso económico provocado por el desequilibrio existente entre la producción y la demanda”. La inflación disminuye el poder adquisitivo de la moneda. Es decir, con más billetes compramos menos.

VI
El precio del dólar. ¿Quién vende los dólares? El gobierno vende los dólares muy por debajo del precio real. Esa decir, no sabemos cuál es el precio real, pero sabemos que el del gobierno no lo es. Por ello, todo el mundo quiere los dólares del gobierno, para venderlos luego al precio real, que sea cual sea, es muy superior. Ese es el mejor negocio que hay en la Venezuela de hoy y lo propicia el gobierno. Es decir: el gobierno del pueblo fabrica multimillonarios con el dinero de los pobres. ¿Quién puede acabar con esto? Respuesta: ¿Quién cree usted?

VII
Conclusion: The problem is not the dollar today, it’s Venezuela tomorrow. It’s the economy, stupid.

Fuente: https://www.lapatilla.com/site/2016/12/02/es-la-economia-estupido-por-la...

 3 min


Barbara Lira, Richard Obuchi

El 30 de noviembre, la OPEP anunció un recorte de 1,2 millones de barriles diarios (BD) de petróleo entre sus países miembros —una reducción de 4% de producción de la OPEP— a partir de enero de 2017. Además, algunos productores fuera de la OPEP contribuirían con reducciones por 600.000 BD, y particularmente Rusia recortaría 300.000 BD. Venezuela acordó recortar 95.000 barriles al día su producción en el marco del acuerdo.

Un primer elemento a tomar en cuenta, es que el precio del petróleo en el mercado internacional debe aumentar al menos 6 dólares por encima del precio promedio actual de 34,21 dólares por bolívares de la canasta venezolana para que los ingresos en divisas de PDVSA en 2017 sean similares a los de 2016. En otras palabras, para compensar la disminución en la producción por el recorte OPEP, el precio promedio del año debe aumentar en al menos 6 dólares.

Según el presidente de PDVSA, Eulogio Del Pino, el acuerdo podría lograr que los precios suban entre 10 y 15 dólares por encima del nivel actual. ¿Cuánto podría aliviar las necesidad de divisas un incremento del precio de esta magnitud? De lograrse este resultado, habría una mejora en los ingresos a la caja de PDVSA con respecto a 2016 pero no habrá una mejora sustantiva en los resultados económicos del país debido a la precaria situación en la cual se encuentran variables claves.

Vale recordar que en 2015 y 2016 la República ha liquidado activos para suplir parte de sus necesidades de importaciones y pagos de deuda, y así compensar la merma en la entrega de divisas por parte de PDVSA. Es notable el caso de las reservas internacionales, que han caído en 4.622 millones de dólares en lo que va de año. Para 2017 quedan pocos de estos activos liquidables, particularmente las reservas internacionales se encuentran en 11.748 millones de dólares al 30 de noviembre de 2016. Mientras, los compromisos del país son más grandes, tal que solo en deuda externa PDVSA y la República deben pagar respectivamente 6.800 y 3.000 millones de dólares en 2017. Y no hay que olvidar que la notable caída de las importaciones en —una caída de 45% según nuestras estimaciones— ha contribuido al deterioro y recesión en las actividades económicas de este año. Se suma a todo lo anterior las caídas en la producción de PDVSA como consecuencia de haber invertido sistemáticamente por debajo de lo óptimo desde al menos 2014.

En estas condiciones, un aumento de 15 dólares en el precio promedio del año sería equivalente a cerca de 7.000 millones de dólares adicionales, que el Estado venezolano tendría que utilizar para permitir que PDVSA invierta en recuperar y sostener producción, pagar deuda externa y comercial, o mantener el nivel de importaciones. En ausencia de suficientes activos liquidables y sin acceso al crédito internacional, la nación no podrá cumplir con todo a la vez, incluso si el barril lograra subir 15 dólares. Un aumento en esta magnitud sería un alivio pero no sería suficiente para revertir los graves problemas de funcionamiento de nuestra economía.

♦♦♦

Barbara Lira (@BSLira) es economista de ODH; Richard Obuchi (@RichardObuchi) es Director de ODH y profesor del Centro de Políticas Públicas del IESA

Fuente: http://prodavinci.com/blogs/cual-es-el-impacto-del-recorte-de-la-opep-pa...

 2 min